敖包

敖包是蒙古语，意即" 堆子",就是由人工堆成的“石头堆”。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭神,祈祷丰收、家人幸福平安的象征。人们每次经过敖包，按照习俗顺时针绕敖包三周，同时心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。 　

敖包是萨满教神灵所居和享祭之地。(萨满教一词源自西伯利亚Manchu-Tungus通古斯族语的saman，经由俄语而成英语之shaman，shaman指从事萨满技术的萨满师，萨满被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

蒙古族把男萨满称作“勃额”，把女萨满称作“奥德根”。

萨满的跳神仪式程序：请神——向神灵献祭；降神——用鼓语呼唤神灵的到来；领神——神灵附体后萨满代神立言；送神——将神灵送走。

萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。)

敖包神被视为氏族保护神，祭敖包为重要祭祀仪式，于每年夏历六、七月间举行，供奉羊、酒、奶酪，点火、焚香，由萨满跳神后，参加者将祭品分食。藏传佛教传入蒙古地区后，萨满跳神一般已改为喇嘛念经，祭敖包不再是纯粹的萨满教的祭祀活动。敖包